2025年6月13日、イラン最後のシャーの息子で亡命中のレザ・パーレビ氏は、同国の軍と治安部隊に対し、国民の側に立ち、最高指導者アヤトラ・アリ・ハメネイ師を拒絶するよう促すペルシャ語のメッセージを公表した。エルサレム・ポストの記事は、このメッセージを厳しい言葉でつづられ、国内の権力闘争が起きた場合に最も重要となる諸機関へ直接向けられたものと説明した。

パーレビ氏の中心的な主張は、おそらく一方のイスラエルと米国、もう一方のイランとの間で起きるいかなる戦争も、ハメネイ師の戦争、そしてイスラム共和国の戦争であって、イランやイラン国民の戦争ではないというものだった。この区別こそがメッセージの核心である。それは国と国家体制を切り離し、さらに国家体制とそれを指揮する指導者とを切り離そうとするものだ。

軍への呼びかけが政治的に重要なのは、士官と一般隊員に対し、自らの忠誠のあり方を別の形で思い描くよう求めているからだ。このメッセージは、指揮命令系統への服従を自動的なものとみなすのではなく、国家的な帰結を伴う選択として位置付けている。そのため、この声明は単なる政治的スローガンではなく、圧力下で治安機関がどのように行動するかに影響を与えようとする直接的な試みとなっている。

記事は、このメッセージが何らかの即時の反応を引き起こしたとは伝えていない。また、パーレビ氏がイラン国内で何らかの正式な権力を持っているとも示唆していない。記事が示しているのは、同氏が亡命者の枠を越えて、軍内部の人々を含むイラン人に語りかけられる存在として、今も自らを位置付けようとしているということだ。これは反体制派の人物にはおなじみの戦略だが、地域紛争が背景にあるときには、より緊迫した意味を帯びる。

パーレビ氏は呼びかけを戦争の可能性と結び付けることで、指導部の支配力を弱めることを意図した形で、国内での正統性と対外紛争を関連付けた。同氏はこの対立を、一般のイラン人が受け入れたものではなく、上層部から押し付けられたものとして描いた。この枠組みは、統治体制とその下にいる国民との間に道徳的な距離を生み出すことを狙っている。

このメッセージが共感を呼ぶかどうかは、記事だけから判断することはできない。明らかなのは、パーレビ氏が地域的な危機の瞬間を、国家への忠誠を巡る議論へと転換しようとしていることだ。この呼びかけは、現在の姿の諸機関に向けたものではなく、国の政治秩序が変わった場合に同氏がそうなってほしいと望む姿に向けられたものだった。

パーレビ氏のメッセージはまた、危機の際に誰がイランを代表して語ることができるのかを巡る、長年続く争いを反映している。亡命は同氏に発信の場を与える一方で、自らの立場を国家機構の内部にいる人々へ届く言葉に置き換えなければならないことも意味する。軍に直接呼びかけることで、一般の軍務従事者と彼らを指揮する指導部との間にくさびを打ち込もうとしている。この戦略が機能するのは、十分な数の受け手がその訴えを信頼できるものとみなした場合に限られる。たとえ直ちに行動を変えなくても、亡命者の政治活動が、将来のいかなる変化においても治安部隊こそが決定的な聞き手だという考えを中心に、今なお展開されていることを示している。

だからこそ、このメッセージは即効性がなくても重要なのだ。将来の断絶が可能かどうかを決める人々に向けられているからである。パーレビ氏は、その時が来る前に彼らに考えさせようとしている。